Buch Schreiben Mit Der Heilebene Von Lemurien

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Dieser Standpunkt hatte unter sich jene Gründung, dass ¿ die Ansammlungen in der Industrie, wo oder die wenig produktiven handwerklichen Werkstätten vorwogen, oder die königlichen Manufakturen, sehr schwach waren. Die Hoffnungen Kene auf den Wirtschaftsfortschritt des Landes mit der Ansammlung, die von der Quelle, organisiert die Wirtschaft hat. Dabei schien es ihm nicht am meisten ßÒÚÑßÔóÑ¡¡Ù, ob es auf eigen oder auf der gemieteten Erde geführt wird. Er wusste, dass in England die Landwirtschaft die kapitalistischen Farmer erfolgreich entwickelten, die die Erde bei mieteten.

Es war in den Hauptstrichen das Lernen Kene dies. War dies. Bei allen ihren Mängeln und den Schwächen war es die ganze Wirtschafts- und soziale Weltanschauung, »Ó«úÓÑßß¿ó¡«Ñ für gegebene Zeit sowohl in der Theorie als auch in der Praxis.

Das Interfachgleichgewicht (den anders genannte Gleichgewicht — die Ausgabe) gibt vollst ausgangs- das Material für die Analyse der Produktion und der Verteilung des vereinten öffentlichen Produktes und für die Planung ökonomisch begründet volkswirtschaftlich. Die Einführung dieser Methode — einer bedeutendst und ist der wichtigen Errungenschaften der Wirtschaftswissenschaft ¡áÞÑú« der Zeit praktisch.

Jedoch hat sich etwas für das halbe Jahrhundert geändert. Es ist und wurde, besonders in Nordfrankreich, die Klasse der Farmer wurde, die oder die Erde in ß«íßÔóÑ¡¡«ßÔ¿ hatten, oder mieteten sie bei den Gutsbesitzern. Mit dieser Klasse Kene verband die Hoffnungen auf den Fortschritt der Landwirtschaft, und er hielt solchen Fortschritt für die Grundlage gesund und der politischen Entwicklung der Gesellschaft insgesamt gerecht.

Die Überlegungen Francoises Kene befanden sich, in wesentlich, in der Sphäre der Agrikultur. Der Bauer, gepflügt, und das Stück Land, die Ernte gedüngt. Er schlief die Samen ein, hat das Korn auf die Familien verschoben, den Teil hat für den Erwerb am meisten ¡Ñ«íÕ«ñ¿ÙÕ der städtischen Waren verkauft und mit der Befriedigung hat sich überzeugt, dass er irgendwelchen Überfluss noch hat. Was als diese Geschichte einfacher sein kann? Und inzwischen gerade die ähnlichen Sachen Doktoren Kene auf verschiedene Gedanken.

Die Mängel dieses Schemas sind groß. Es ist genügend zu sagen, dass die Arbeiter und die Kapitalisten wie in der Industrie, als auch in die Wirtschaft bei Kene in eine und derselbe Klasse aufgenommen werden. Tjurgo hat diesen Unsinn teilweise korrigiert, und Smith hat sie widerlegt.

In diesen Bedingungen der Idee Kene haben die Antwort schnell gefunden, obwohl sein Interesse für die Agrikultur anderen Geschlechtes war. Sich auf die Vorstellung über die Agrikultur wie einzig der Sphäre der Wirtschaft stützend, haben Kene und seine Schule Ò der Wirtschaftsreformen entwickelt, die den antifeudalen Charakter trugen. Sie versuchte, nachher Tjurgo durchzuführen. In dem Maß waren sie von der Revolution verwirklicht.

Warum haben Kene und den Mehrwert nur in der Agrikultur aufgedeckt?, Weil dort der Prozess ihrer Produktion und der Aneignung am meisten anschaulich, offensichtlich ist. Es ist es unvergleichlich schwieriger, in der Industrie zu bemerken. Das Wesen hat hingetan besteht darin, was der Arbeiter in Zeiteinheit als Wert ist mehr, als sein eigen ß«ñÑÓªá¡¿Ñ kostet. Aber der Arbeiter erzeugt ganz nicht jene Waren, die er konsumiert. Er macht vielleicht lebenslang die Muttern und die Schrauben, und er isst das Brot, manchmal das Fleisch und, sehr wahrscheinlich, trinkt den Wein oder das Bier. Um hier den Mehrwert zu bemerken, muss man, wie die Muttern und die Schrauben zu bringen, das Brot und den Wein zu dem allgemeinen Nenner wissen, d.h., den Begriff vom Wert der Waren zu haben. Und solchen Begriff Kene hatte nicht, es interessierte es einfach nicht.

Wie Kene verstand ist es die Unfruchtbarkeit? Die Handwerker, arbeits-, die Händler bei ihm sind ganz in anderem Sinn, als die Besitzer unfruchtbar. Erste arbeiten gewiß. Aber dem Werk, das nicht mit der Erde verbunden ist, sie schaffen eben soviel des Produktes, konsumieren wieviel, sie nur die natürliche Form des Produktes, das in geschaffen wird. meinte, dass sich diese Menschen wie auf der Zahlung bei zwei übrigen Klassen befinden. Hingegen arbeiten, die Besitzer nicht. Aber dafür sie die Besitzer der Erde, Ññ¿¡ßÔóÑ¡¡«ú« des Faktors der Produktion, hielt der Kene, den Reichtum der Gesellschaft zu vergrössern. In der Aneignung des reinen Produktes besteht ihre soziale Funktion eben.